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发布日期：2025-08-15 12:55:23 点击次数：
7月，江苏女孩席屿到贵州旅游，她喜好的一位歌手是贵阳人，因而她带上了以歌手为原型的棉花娃娃“周可可”。一天早晨，她途经贵阳的特征贸易街区——一个聚集非尸体验、文创店肆、手工小铺等丰硕内容的“打卡点”，在一个摊位前，被穿戴苗族衣服的玩偶吸收了。
席屿拿出本人的“周可可”比照了一下，发明衣服恰好龙8国际，银饰项链大了一些。“店里的苗族头饰没有合适的尺寸，东家量了一下‘可可’的头围，说即刻手工做一个，等一会儿就可以拿到。”几天后，在黔东南的西江千户苗寨，席屿和手中的棉花娃娃一同穿戴蓝色系的苗族衣饰，留下合影。她在网上晒出照片，骄傲地说：“可可和苗族妆造适配性也太高了吧！”
这个炎天，玩偶们穿戴民族衣饰的“艺术照”，愈来愈多地出如今交际媒体上。玩偶们在贵州、广西体验西南少数民族风情，在福建簪花，在山西穿上“晋商大蜜斯”的裙子……在“娃衣热”背后，传统文明以更轻便、更心爱的方法，融入当代糊口，催生出布满生机的文明消耗新场景。
近来，玩偶Labubu火了，它们身上的各类衣服也惹人瞩目。在广西壮族自治区博物馆文创市肆里的“瓯骆工坊”，“五一”时期，有客人带着Labubu到店建造娃衣，并照相发到交际媒体上，带火了店里为棉花玩偶定制壮族和苗族娃衣的效劳。
“瓯骆工坊”的手工教师籍颖绮引见，工坊事情职员大多有设想相干的专业布景，一样平常在店内开辟手工艺品和亲子手工举动。之前最热点的产物是仿苗银壮锦系列冰箱贴和毛绒玩具，特别是平面的手工仿苗银花冠冰箱贴最受消耗者欢送。
本年2月，“瓯骆工坊”开辟新品，各人想到将花冠的外型与毛绒玩具分离，为一些小型玩偶做了苗族花冠的帽子，又为其创作了壮锦织带和花冠底托组成的壮族头饰。“我们的事情职员自觉将娃娃带到店里做娃衣打样，我们就如许开辟出了第一代娃帽产物。”籍颖绮说。
本年“三月三”，“瓯骆工坊”上线了第二代壮锦娃衣产物，为玩偶量身定制壮族衣服。这是一次基于民族节日的出格举动，店里只筹办了大批现货线下贩卖，没想到被主顾们一分享，在收集上的热度很快高了起来。
“愈来愈多到东家顾对我们提出请求——可不克不及够给我的娃娃做一个帽子？有无更多的格式能够挑选？现场能够做吗，需求等多久？”籍颖绮回想，“在三月三和腐败假期时期，许多客人带娃到店，想要我们现场建造娃帽。”到5月，热度愈加高涨，线套娃衣，线单。徒弟们事情量激增，店里的各个角落都堆满了客人们列队的娃娃。
“我们将产物开辟历程的一部门交给消耗者，好比，他们需求本人搭配织带色彩、挑选帽子上的粉饰，现场的手工教师协助消耗者落地创意并构成产物。因而，我们店的娃衣建造工夫短，能让主顾现场拿到废品。”籍颖绮骄傲地弥补道龙8国际，“我们根本不挑娃的体型，许多特别体型的娃娃很难买到适宜尺寸的衣服，在我们这能够量身定制。”
究竟上，给娃娃穿衣服并非一件新颖事。毛绒玩具、树脂人偶、棉花人偶的打扮、饰品，曾经开展了许多年，在网上有着大巨细小的品牌和店肆。
95后女孩彭琬涵（网名“大仙女兔子”）就运营着一家网上娃衣店肆。她从2022年开端打仗棉花娃娃，会本人绘制或选择收买画手的稿图，联络厂家打样定制、批量建造娃衣废品long8唯一，上架出卖。至今她曾经推出了多款具有民族特征的娃衣，此中一个系列的藏族娃衣销量最好，卖了近万套，另有主顾召唤再次上架。
为了这一系列，她支出了大批血汗：经由过程影视材料和册本，理解藏族衣饰文明；稿图很庞大，配件浩瀚，斑纹、金饰、腰带都非常精密，她不想迁就，买不到适宜的废品零件就本人定制，购入差别质感色彩的面料比对……“项链下垂的外形、剪裁的松紧水平，都要不竭调解，打样的历程耗时超越半年。我会不由得焦炙，但也不想抛却。”彭琬涵说。
本年4月，彭琬涵在甘肃省博物馆看到一件出土于敦煌的文物，是一个汉朝小伴侣给本人的玩具小人偶穿的娃衣。它两袖仅长2.6厘米，衣长4厘米，用茜草和靛青染料染了色。彭琬涵惊讶：“我看到了2000多年前的娃衣！”
彭琬涵开端找寻这件衣服的具体材料，她先是阅读了敦煌马圈湾汉朝烽燧遗址的考古简报，又讯问了敦煌博物院，但信息都较少，最初仍是经由过程行业内伴侣的协助，找到了《敦煌马圈湾汉朝烽燧遗址开掘陈述》，看到纪录：“以素绢手工缝制，以深白色绢作领和袖，以深蓝色绢作袖缘。衣长4厘米……下摆残。”因而，她发生了一套完好娃衣的设想思绪，并画了稿图——左襟压右襟的汉制交领，上襦长度掌握在腰间；文物下裙虽残破，但参考西汉平面裁剪技法，下裙延长出垂坠裙摆，腰间褶皱与系带均按出土材料回复复兴。色彩方面，她选用风化后的现存色，上襦为鹅、橙白色和蓝绿色，下裙为深棕色。娃衣还增加了几种汉朝典范纹样，并从汉朝器物中提掏出元素，做了一些原创设想。
“在严厉遵照出土文物形制的根底上，新增了有史料出处的细节设想，古今融合但不逾汉制。”彭琬涵说。这套设想激发了很多网友的存眷，纷繁等待其“实体化”。
很多文明潮玩达人把眼光投向了为玩偶建造民族衣饰。浙江省博物馆有一款文物拟人棉花娃娃文创商品，配套了汉服和头饰；恭王府博物馆克日也上新了穿着国风衣饰的盲盒娃娃与棉花娃衣。
梁恒源是壮族织锦工艺的传承人，他打造的“壮锦娃娃”系列，为树脂人偶穿上壮锦打扮。与他协作的兰培文说：“传统文明要从娃娃抓起，这款壮锦娃娃很受年青人的喜欢，在外埠展出经常被抢购一空。”这系列娃娃还走出国门，卖到了法国、德国等地。
让我们把视角从这些娃娃的设想师，转向娃娃们的“监护人”。浙江的95后陈雨琪喜好棉花娃娃，也喜好给棉花娃娃买衣服。她偏好繁复华美的设想，最后也是购置西方宫庭风、洛丽塔（一种以少女感为中心的衣饰气势派头——记者注）的娃裙较多。2023年一次偶尔的时机，她刷到并买了一套汉服娃衣，被伴侣夸奖十分合适她的娃娃。陈雨琪想，本人的娃娃大多是东方面目面貌，能够尝尝多穿民族风。
垂垂地，她曾经搜集了维吾尔族、蒙古族、藏族、苗族等多个民族气势派头的娃衣，还会给娃娃梳差别的发型，如搭配汉服的发髻等。“中国娃娃穿中国裙子，视觉上会更调和；并且，穿差别民族的传统衣饰，有一种娃娃在周游中国的觉得，会增加故事感，十分出片。”
23岁来自天津的刘畅在广西旅游时，看到了为玩偶定制壮族衣饰的效劳，原来就喜好做手工的她，决议归去就设想建造以本人和妈妈为原型的棉花娃娃，将来旅游时就可以够穿上各地的民族衣饰了。
“真人旅拍的衣饰不克不及带走，假如买下，穿不了几回，比力华侈，也不克不及购置太多；假如是娃衣，就很便携也能够恒久保留，这是一种可玩性较高的文创。”刘畅说，“我也看到很多外埠人以至本国人，被景区定做玩偶打扮的店肆吸收后消耗。他们带回故乡当前，这就是一件包含了本地文明的留念品。”
刘畅期望能有更多景区供给相似的文创贩卖和互动效劳，除娃衣，也能够做一做具有民族特征的娃用糊口日用品，如乐器、食品模子等。她出格夸大，要在更精确实在展示各民族文明方面下工夫，“不要像有的旅拍打扮那样滑向影楼风，或是流水线精雕细刻，而是要和专家学者、非遗传承人好好协作，转化他们的研讨和技术，产出佳构，以一种轻松心爱的情势给人们留下印象，带来治愈感和文明内在的种子”。
